返回首页

为什么韩国喜欢把中国古代名人说成是他们民族

来源:www.zhoukoushi.com   时间:2022-07-31 03:35   点击:98  编辑:尉迟君   手机版

咱这邻居,巴掌大的地方,名称上却自称大韩民国。在他们一贯的宣传里,说自己的祖先是来自于阿尔泰。可脸上分明长着一张东亚人的面孔,这脸部的进化也着实吓人,可以从西亚一下子进化到了东亚还不留下一丁点的痕迹。

长久以来,韩国人为了摆脱中国文化而不遗余力。甚至于,有时感觉他们连吃奶的力气也用上了,捣鼓了半天后,却发现自家的历史总是依附于中国,拿得出手的着实没几件。

恼羞成怒之下,干脆从中国历史上顺走不少的东西。换上个四不像的马甲,说成是自家的东西,先把自己给感动得一塌糊涂内牛满面。然后,再屁颠屁颠地跑去申遗。

中国与韩国在历史文化上多有交集,韩国的文化受中国影响十分明显。 唐朝时, 朝鲜半岛的新罗国就专门派人到中国来学习中国的文化以及治国的策略。不过,从这时起,中国固有的传统或经验,就被直接照搬照抄地拿回去。

也就说,韩国的“拿走主义”是由来已久,颇有历史溯源。不仅中国名人被强行“踫瓷”,就连中国的历史文化也是难逃其“魔掌”。韩国的语言学泰斗陈泰夏就曾在媒体上放言:

“汉字并非中国文字,而是我们祖先东夷族创造的。中国学界也承认这个历史事实,只有韩国不知道。” 说白了,就是咱把别人家的东西“霸占”了,还给藏着掖着。思密达的心态,扭曲得比天津大麻花还结实。

2007年,韩国在德国举办了名为 “韩国是印刷术的起源国” 的展览。 展出中还有1377年《白云和尚抄录佛祖直指心体要节》 作为证据,并被思密达称之为人类历史上最古老的金属活字本。

至于那句所谓的 “唐朝看日本,明朝看韩国”,思密达压根就没理会过。毕竟,韩国的史学家早就从一堆历史的犄角旮旯里,扒拉出了三大证据,证明大明王朝的建立者朱元璋就是韩国思密达。意不意外?惊不惊喜?

十八世纪时,韩国就将咱们四大名著中的《三国演义》列入科举考试中。书中的三个人物一直备受韩国推崇。一是诸葛亮,二是武圣关羽,另一位就是百万军中藏阿斗的常山赵子龙。

韩国的专家学者本着“求真”的态度,竟然发现原来赵云也是韩国思密达。并且,韩国文化体育观光部还表示,将要向联合国申请赵云遗址,且言明最大的障碍来自中国。

2009年12月27日,国家文物局最终认定,曹操墓就在河南省安阳市。对于这样的事实,韩国的郑在书教授予以反驳,认为曹操墓不应在安阳。经他的研究,曹操是韩国人,他的墓又怎会出现在安阳?准确的位置应是在韩国的光州。

按他的说法,曹操祖上乃是“夏侯” 一族, 这一族本身就是“高丽贵族” 。当年乌桓入侵高丽,同年因宫廷政变,曹操的先祖才流落到了中原,并改为复姓 “夏侯” 氏。

不敢直面历史,是自卑者的共性。韩国人一边极力抗议日本侵略者篡改其历史教科书,一边却又肆无忌惮地对中国的历史文化公然“强取豪夺”。

孔子、赵云、曹操、朱元璋、李时珍……等历史名人无故成了韩国人。究其原因,韩国无非是要掩盖其自身历史文化上的“营养不良”,并以此弥补心理上的那份落差。

韩国之所以如此,是因为其民族千年来的自卑感使然。

从我们的大汉王朝开始,韩国与现在的朝鲜,都是我国的附属国哦,也就是他们一直都在咱们的管制下,直到清朝灭亡,他们都是咱们的附属国。

现在韩国的经济发展的比较快,从零五年开始,韩国把这个所谓的端午祭申遗,后来韩国又把这个什么火炕、泡菜、中医等等等等,很多中国传过去的东西,都申请成世界文化遗产。

这个事一出广大中国网友自然要对韩国又重新嘲弄一番,类似的段子就不讲了,什么上帝都是韩国人的,孔子是韩国人的,这个也是韩国人的,那个也是韩国人的。在嘲弄韩国人的同时,我们的民族自尊心和自信心又获得了一次升华。

但是我跟大家讲,韩国人有韩国人不对的地方,咱们就可怜可怜它得了。国土小、人口少、历史短,长期作为中央王朝的附庸,没有自己的文化,没有自己传承。所有的学问、文化都是外来的,所以现在经济发展好了,想从根儿上给自己找点自信,这个能理解。

中国对这种事情是强烈抗议的,但是抗议只是抗议,什么都是有法律的,他们申请过了,得到了世界组织的认可,所以说也没办法了。

很多的中国孩子喜欢看韩剧,是因为,我们本来就是一家人,韩国就是咱们的,韩国的文化来自中国,韩国的文字大部分是南方客家话。

七八十年代前韩国一直都是用中国的汉字,后来可能因为民族自卑感的缘故才逐步取消了,不过韩国的历史书大部分还是中国汉字,历史的真相不是那么容易被抹掉的

韩国有相当一部分人是以前中国各个王朝的政治犯,他们是政治斗争的失败者被流放来的,但是他们也是很有文化的,不是普通的百姓,所以他们也带去了很丰富的中国文化一直延续至今,不管怎么样,历史就是历史谁也无法改变韩国就是我们的。

顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
热门图文